{"id":41321,"date":"2020-04-13T15:28:38","date_gmt":"2020-04-13T13:28:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.romainpiazza.it\/?p=41321"},"modified":"2020-04-15T15:29:49","modified_gmt":"2020-04-15T13:29:49","slug":"cronache-dal-futuro-identita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romainpiazza.cloud\/index.php\/cronache-dal-futuro-identita\/","title":{"rendered":"Cronache dal futuro IDENTIT\u00c0"},"content":{"rendered":"

\"pistoletto\"<\/a>IDENTIT\u00c0
\nSilvano Tagliagambe: \u201cPi\u00f9 che individui siamo multividui. L\u2019io \u00e8 il racconto che ci d\u00e0 coerenza\u201d: \u201cL\u2019identit\u00e0 personale sarebbe \u2026 formata \u2026 dal complesso delle relazioni interne ed esterne che caratterizzano la vita di ciascun individuo: questa matrice e le strategie che vengono di volta in volta impostate e sviluppate allo scopo di gestire al meglio le suddette relazioni rappresentano, una parte costitutiva essenziale e imprescindibile di ci\u00f2 che continuiamo a chiamare, per tradizione, \u00abindividuo\u00bb, o persona\u00bb, ma che pi\u00f9 appropriatamente, in virt\u00f9 delle riflessioni fatte, potrebbe e dovrebbe essere denominato \u00abmultividuo\u00bb, in quanto subisce un iniziale e significativo processo di frammentazione e moltiplicazione, al quale segue una strategia di ricomposizione di questi frammenti e di loro integrazione all\u2019interno di un quadro il pi\u00f9 possibile unitario e coerente.
\nNon \u00e8 certo un caso che oggi, nel ciberspazio e nella realt\u00e0 virtuale, lo stesso individuo venga generalmente \u201cmaterializzato\u201d e \u201crappresentato\u201d in avatar differenti\u2026 a significare \u2026 l\u2019idea di trasformazione, di mutamento, di metamorfosi dell\u2019io, che non solo assume sempre pi\u00f9 ruoli e funzioni diversi a seconda dei contesti nei quali \u00e8 calato e si trova a operare, ma si racconta anche in modi che possono essere radicalmente eterogenei e alternativi tra loro\u2026
\nla capacit\u00e0 di ricucire il pi\u00f9 possibile i frammenti di memoria, di dare un ordine e un\u2019organizzazione coerente ai pensieri sparsi che affollano la nostra mente \u2026 a consentire di dare a questo materiale eterogeneo ordine, logica e unit\u00e0 \u2026
\nSe consideriamo le emozioni, i sentimenti e i processi consci come costrutti elaborati a partire dai meccanismi e dagli automatismi del \u201ccorpo-macchina\u201d\u2026 emerge l\u2019idea di un \u201ccorpo-mente\u201d come sistema integrato. Questa idea \u00e8 basata sulla premessa che ci\u00f2 che caratterizza l\u2019organismo vivente sia la sua organizzazione interna complessiva, che nel caso dell\u2019uomo comporta il riferimento congiunto al livello corporeo e a quello mentale, ai meccanismi e automatismi inconsci e ai processi consapevoli\u2026
\nil cervello costruisce, partendo dalla percezione, la sua specifica visione del mondo pi\u00f9 adeguata alle finalit\u00e0 del suo scambio con l\u2019ambiente\u2026
\nL\u2019esistenza dell\u2019uomo (sia quella esteriore che quella interiore) \u00e8 una profondissima comunicazione: essere significa comunicare\u2026
\nMORTE
\nCi\u00f2 che rimane certamente di noi, una volta scomparsi, \u00e8 la rete di relazioni che siamo riusciti ad attivare con gli altri nel corso della nostra vita: quanto pi\u00f9 significative, ricche e durature esse sono state, tanto pi\u00f9 marcato e prolungato sar\u00e0 il ricordo di noi che si riesce ad alimentare e a perpetuare in chi ci sopravvive proprio in seguito alle azioni che abbiamo compiuto e a tutto ci\u00f2 che lasciamo in eredit\u00e0 e attraverso cui continuiamo a \u00abparlare\u00bb e a fa parlare di noi.
\nL\u2019unico modo di circoscrivere gli effetti della morte e attenuare, perlomeno, la paura che essa incute \u00e8 quello di condurre la propria vita facendo in modo che, guardando dentro di s\u00e9, si riesca il pi\u00f9 possibile a guardare negli occhi gli altri e con gli occhi degli altri. Allora questi occhi continueranno a \u00abvederci\u00bb anche quando, fisicamente, non ci saremo pi\u00f9\u2026
\nCULTURA
\nuna felice combinazione e sintesi di \u201csenso della realt\u00e0\u201d e \u201csenso della possibilit\u00e0\u201d, nelle quali consiste l\u2019autentica cultura della progettualit\u00e0, che sa coniugare e far convergere il desiderio di Ulisse di oltrepassare le colonne d\u2019Ercole, \u201cper seguir virtute e conoscenza\u201d, e quel genuino bisogno di tradizione autentica e di rispetto dei suoi valori che Mahler ha sintetizzato con estrema efficacia in un celeberrimo e citatissimo aforisma: \u201ctradizione \u00e8 la custodia del fuoco, non l\u2019adorazione della cenere\u201d
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\nImmagine: acciaio di Michelangelo Pistoletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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