\u201cDiario europeo\u201d \u00e8 stato pensato per intervenire su fatti e dibattiti riguardanti \u201cEuropa\u201d, con un approccio prevalentemente legato alla quotidianit\u00e0. Prevalentemente, non esclusivamente.<\/p>\n
Rincorrere il quotidiano senza collocarsi in una prospettiva e in un processo ci fa correre seriamente il rischio di restare impantanati.<\/p>\n
D\u2019altra parte, il confronto quotidiano sulle problematiche europee, di tanto in tanto (e anche con una certa intensit\u00e0) insiste su tematiche \u201cvaloriali\u201d. (Ho usato le virgolette e fra poco dir\u00f2 perch\u00e9).<\/p>\n
Poi, sommerse dal quotidiano che preme sull\u2019agenda politica, quelle analisi e riflessioni tornano sotto traccia; e la polemica sulle emergenze oscura il senso (significato e direzione), la grandezza e la sfida della integrazione europea.<\/p>\n
Per chi scrive \u00e8 un bene che quel dibattito non si smarrisca e non si perda d\u2019animo.<\/p>\n
\u201cDiario europeo\u201d, perci\u00f2, vuole avere anche un respiro medio\/lungo; e mentre cerca di interloquire con l\u2019agenda quotidiana (fatti, idee e politiche), intende mantenere aperta una (la) riflessione sulle cosiddette tematiche valoriali. Lo far\u00e0 usando sempre il titolo di questo intervento odierno (\u201cAppartenenza europea\u201d) con l\u2019aggiunta di un numero, che ricorder\u00e0 ai\/alle lettori\/lettrici la continuit\u00e0 di una riflessione di fondo a cui cercheremo di partecipare con intelligenza e misura.<\/p>\n
Sopra, usando l\u2019aggettivo valoriali<\/em> ho manifestato l\u2019esigenza di metterlo tra virgolette. Mi spiego e contemporaneamente mi introduco nella riflessione sull\u2019appartenenza europea.<\/p>\n Molto spesso, nel dibattito pubblico su Europa – che si colloca e si costruisce dentro la temperie di sommovimenti internazionali che mettono in discussione certezze che ci sembravano acquisite – sentiamo usare espressioni di questo tipo : \u201cdobbiamo tornare ai nostri valori\u201d.<\/p>\n Nel Preambolo al Trattato sull\u2019Unione Europea, sono scritte queste parole molto sobrie: ispirandosi alle eredit\u00e0 culturali, religiose ed umanistiche dell\u2019Europa.<\/em><\/strong><\/p>\n Sappiamo tutti che queste parole (sobrie) sono state il risultato di una discussione, molto seria e a volte aspra, sia tra i Capi di Stato (che dovevano siglare il Trattato, in rappresentanza dei rispettivi paesi , popoli e culture di EUROPA), sia nella societ\u00e0 civile (stampa, media, movimenti, intellettuali, persone\u2026) dei diversi Paesi membri dell\u2019Unione.<\/p>\n Nel dibattito quotidiano – veloce, troppo veloce, sovrabbondante, sbrigativo, appassionato e approssimato (e a volte anche distorto e anche spiacevole) \u2013 questo richiamo sobrio e – a suo modo – solenne alle eredit\u00e0 viene sintetizzato con una unica <\/em>parola: valori.<\/p>\n Sintetizzato e anche ghettizzato in questa parolina magica, il dibattito che vorrebbe essere includente e totalizzante (nel senso che coinvolge tutti, e a nel profondo delle proprie convinzioni), forse proprio per questa sua tendenza all\u2019unico e al totale<\/em> \u2013 rischia di essere respingente. Come un pugno nello stomaco o una mano che tappa la bocca e spegne il pensiero.<\/p>\n Consapevole di questo rischio, tutte le volte che posso la sostituisco con altre parole (se non altro per evitare sempre di dover mettere le virgolette). Sfuggo, cos\u00ec facendo, alle mie responsabilit\u00e0 di cittadino e di persona consapevole?<\/p>\n Vediamo. Per sostituire il termine \u201cvalori\u201d, uso spesso termini come: consapevolezze e responsabilit\u00e0. E declino, anche io \u2013 senza infingimenti e senza nascondermi – le mie appartenenze.<\/p>\n Queste tre parole (consapevolezza, responsabilit\u00e0, appartenenza) mi ricordano permanentemente la presenza e l\u2019esistenza dell\u2019altro da me<\/em>; e di valori e di eredit\u00e0 molteplici<\/em>. Altre consapevolezze, altre responsabilit\u00e0, altre appartenenze.<\/p>\n Queste tre parole obbligano differenti mondi <\/em> ad una consapevole limitatezza<\/em> dei rispettivi valori e appartenenze.<\/p>\n Questo approccio non \u00e8 una resa (tanto meno una sottomissione <\/em>) ad ogni vento e\/o ad ogni avventura (culturale, di pensiero e di fedi).<\/p>\n \u00c8, al contrario, un terreno \u2013 il solo terreno universalmente generatore di frutti – per coltivare impegno e memoria, progetto e eredit\u00e0. Nell\u2019unica modalit\u00e0 possibile e accettabile, nel modo umano.<\/p>\n L\u2019abbiamo presa troppo da lontano? Leggiamo qualche titolo di articolo, con i rispettivi autori dal dibattito pubblico di questi giorni (cito dal pi\u00f9 recente e vado un pochino indietro, ma di poco).<\/p>\n \u201c Il legame spirituale che manca in Europa\u201d (Giuseppe Galasso). \u201c Per un\u2019insurrezione spirituale\u201d (Enrique Vila-Matas).\u201dVerso la disintegrazione europea, Nord e Sud remano all\u2019opposto\u201d (Wolfang Streeck). \u201c La tecnica unir\u00e0 l\u2019Europa\u201d (Emanuele Severino). \u201cLa lunga marcia dei neoliberali per governare il mondo\u201d (Luciano Gallino). \u201cScontro di civilt\u00e0- Possiamo evitare un\u2019altra Lepanto? \u201d (Luigi Bonanate). \u201c L\u2019eredit\u00e0 greca in tre puntate: L\u2019Europa \u00e8 un\u2019agor\u00e0-Inventori della tragedia-Riflettere per vivere meglio\u201d(Glen Most). \u201cPer un\u2019Europa della cultura\u201d (Pier Luigi Sacco). \u201c\u201dLa legittimazione dell\u2019Unione \u201c (Andrea Manzella). \u201cSociet\u00e0 a confronto, Noi e l\u2019Islam\u201d (Ernesto Galli della Loggia). \u201cLa UE deve sconfiggere il rischio disintegrazione\u201d (Antonio Armellini). \u201cL\u2019occasione perduta dell\u2019Europa\u201d [1]<\/a>(Maurizio Ferrera).\u201cNoi e la crisi in Asia, i meriti che ha l\u2019Europa\u201d (Antonio Politi). I titoli sono tutti chiaramente evocativi.<\/p>\n Oggi ci fermiamo qui. \u201cDiario europeo\u201d, anche trattando questi temi, intende mantenere la brevit\u00e0 di una rapida lettura. Intanto ognuno -a potr\u00e0 cercare , se possibile, questi testi e notizie sui loro autori: eccetto l\u2019ultimo, nessuno \u00e8 giornalista; bens\u00ec : politologo, filosofo, storico, costituzionalista, ecc. Partecipano al dibattito pubblico come tutti noi. I giornali che per brevit\u00e0 non ho citato singolarmente sono quelli pi\u00f9 diffusi (dati ufficiali): la Repubblica, Corriere della sera \/ La lettura, Il sole-24 ore.<\/p>\n (Continua)<\/p>\n L’autore ha recentemente pubblicato: EUROPA, ragazzi e ragazze riscriviamo il sogno europeo \u2013 Marotta&Cafiero, Napoli, 2014<\/em><\/a><\/p>\n